[ Pobierz całość w formacie PDF ]
evoluas kune kun la �enerala spirita evoluo de �iu individuo.
�La koncepto, ke kredo estas individua fenomeno, kiun e�ropano
povas kontentigi en religiaj institucioj (kie kuni�as homoj akceptantaj
certajn komunajn kredelementojn) sed anka� sen aparteni al iu
eklezio, evoluigante la propran individuan kredon, kiel rezulton de
filozofia kulturo, kiun li a� �i akiras en sia vivo, povus fari�i e�ropa
filozofia trajto, io pro kio E�ropo fierus kaj kion iom post iom
akceptus anka� aliaj.
50
TITOLO
eLIBRO
3. Uzi la plej potencan rimedon: la televidajn retojn kaj �iujn in-
formretojn por la�eble rapide instrui almena� la pasivan scion de
Esperanto al kiel eble plej granda kvanto da e�ropanoj.
4. Instrui la minoritatojn, kiam iliaj membroj edz(in)i�as al
alinaciano, kiel eduki la infanojn dulingve tiel, ke ili ne perdu
unu el siaj gepatraj lokaj identecoj.
5. Fondi internaciajn malfermajn universitatojn kaj internaciajn
gimnaziojn, kiuj instruos fakojn en ne�trala e�ropa lingvo kaj
zorgos pri reciproka diskonigo de lokaj kulturoj kaj lingvoj de
siaj studentoj.
6. Subteni kaj iniciati aktivadojn, kiuj kontribuas al demokratio,
plifortigo de la homaj rajtoj, egalrajteco de virinoj, al solvoj de
ekologiaj problemoj kaj al konstruado de pli justa kaj solidara in-
ternacia ekonomia ordo**.
7. Organizi �iuspecajn internaciajn aran�ojn, kiuj servas al inter-
konati�ado kaj interamiki�ado de diversaj etnoj, religioj, fakaj
kaj interes-grupoj, aparte de gejunuloj.
8. Batali por E�ropo de regionoj kun apliko de la principoj de
subsidiareco.
** La malamikeco inter ri�a demokratia parto de la mondo kaj malri�a,
nedemokratie purisma estas forigebla nur per longtempa agado kun
la celo �an�i la nunan maljustan internacian ekonomian ordon. Se
E�ropo akceptos tion kiel sian celon, �i havos plian gravegan rolon
en la estonto de la mondo. Krome, E�ropo jam havas avangardan
rolon en la mondo rilate la tendencon plene egalrajtigi la virinojn
kun la viroj, en tio �i jam estas gvida modelo.
51
TITOLO
eLIBRO
Aldonoj
1 Pri enami�o kaj sekso (por ne miksi ilin kun amo)
La socioj estas organizitaj en formo de familioj, �ar tio estas
la plej ekonomia maniero certigi la kreskon de infanoj. Tial la
socioj dum sia edukado da�re influas al unuopuloj per psika
premo, ke ili en momento de maturi�o devos edz(in)i�i. Ju-
naj homoj konscie a� nekonscie testas da�re aliseksan perso-
non, �u tiu povus esti la ideala partnero, kun kiu oni devos
kunvivi la tutan vivon. Ideala homo ne ekzistas, aparta kre-
a�o speciale kreita �uste por mi, ne ekzistas, sed mi povas min
pri tio konvinki. Ekkoninte iun simpatian aliseksan personon,
mi komencas mian teston. Se mi trovas, ke tiu persono kun-
havas similajn ideojn a� �atojn kun mi, mi komencos ideali-
gi lin a� �in. Kiam mi estos kreskiginta lin/�in en mia imago,
mi jam investis spiritajn klopodojn solvi mian problemon kaj
nun mi ne plu volas rimarki la negativajn aspektojn de tiu
persono, mi da�re ser�as nur la al mi similajn, �is tiu perso-
no en mia imago fari�as grandioza, ideala, la plej supera el
�iuj. Mi mem kreis el simpla, normala, meza homo per mia
memsugestado idealan heroon, kaj mi nun nepre volas esti
nur kun li/�i, mi volas edz(in)i�i, mi volas fordoni min al li/
�i. Jes, la emocio de enami�o estas fortega, sed tamen ne te-
mas pri la amo, �ar la senton de enami�o mi mem kreis. �i ne
estas procezo okazinta samtempe �e amba� personoj (en so-
52
TITOLO
eLIBRO
cio) kaj ne estas komuna (e� se nur por du personoj). Tial mi
povas enami�i al iu, sed tiu alia tute ne enami�as al mi, �ar
li/�i ne mem kreis la idealan memsugestan bildon pri mi. Sek-
ve la enami�o estas individua, ne grupa fenomeno, kaj eliras
el la fizika bezono havi sekson kaj el socia devigo sin organizi
en familio. Post kiam oni realigas siajn bezonojn kaj edz(in)-
i�as, la enami�o treege rapide �rumpas, malaperas, �ar la
memsugesta trompo ne plu estas necesa. Oni subite ekvidas
amason da negativaj kaj malpla�aj trajtoj �e la partnero, ki-
ujn anta�e oni ne volis vidi.
Kaj nur nun startas la procezo, kiu povas post certa tem-
po konduki al vera amo (se la duopo tamen ekposedas idean
proksimecon, kiu kun la tempo kaj per interkomunikado pli-
profundi�as) a� al fremdi�o kaj mal�ato (e� se intertempe oni
havas infanojn), se tiu idea proksimeco ne ekestas kaj ne ek-
zistas preteco pliproksimi�i. Pro tio en liberaj socioj la nom-
bro de divorcoj estas grandega, proksimi�as al 50%, �ar ja la
enami�o tute ne estas vera vojo trovi la amon, sed sintrom-
po, kiu onin pelas al la edzeco sen reala idea bazo.
La sekso estas nia fizika bezono, same kiel man�i, trinki,
liberi�i de superflua�oj ktp. Viroj pretas deklari al inoj abso-
lutan fidelon, amon, totalan sindonemon, kiam mankas al ili
sekso, por �in ricevi. Sed kelkajn minutojn post la fizika kon-
tenti�o ili forgesas pri �io tio. Alian tagon ili povus fari la sam-
on al tute alia virino. La seksaj bezonoj de virinoj estas iom
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
